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師資章
道經云:善人不善人之師,不善人善人之資。
夫為師有法可執,有行可則,可以道德禮樂四之大本,頂其君父師三之極尊。
師有道、有德、有智、有仁,四善也。
人有道則通正,有德則神清,有智則觀機,有仁則愍物,可謂師父也。
為師則為長為君,進道則為真為仙也。
豈唯教授之師,抑以邦家之寶。
奇哉,善人者也。
不善之人者,邪惑、迷亂、嗜慾、無慈,四不善也。
不親正教而務異典,謂之邪惑。
非斥至人而黨昏愚,謂之迷亂。
耽恣五塵,符同六賊,謂之嗜慾。
無安人卹物之心,有薑毒梟鴆之性,謂之無慈。
可謂善人之資也。
然可知教之廢興,悟學之難易,善安靖而樂友,不隱學而宗師,抱臨履之憂,服勤勞之苦,若造極達空,則遺愛兩忘,心境雙泯,不言之教,復何遠哉。
自一氣二象之前,杳冥無物;分五太三才之後,聲教漸流。
復樸還淳,樂在無為之化本,登真證聖,遊仞至極之重玄。
天尊傳道於群仙,老君開玄於萬國,運蒼生於壽域,致率土於福河。
或有問曰:自古帝王得道用道,自然耶,有宗師耶?余對曰:上三皇師,玄中大法師;中三皇師,有古先生;下三皇師,金闕帝君。
伏羲師鬱華子,神農師大成子,祝融師廣壽子,黃帝師廣成子,顓頊師赤**,帝譽師錄圖子,帝堯師務成子,帝舜師尹壽子,夏禹師真行子,殷湯師錫則子,周文王師燮邑子,武王師育成子,成王師務光子,康王師郭叔子,仲尼師老子。
上至淳樸之代,下及澆漓之風,縱極九範來天,橫籠八極,三皇五帝,三王五霸以,若無聖人、真人、仙人,假宗師之規,藉至教而鍊陶,無以去世登真也。
又《廣義》云:老君將顯大教,布化萬方,乃曰道不可無師尊,教不可無宗主,老君乃師事太上玉晨大道君。
又大道君與五億天主、億萬聖君,師元始天尊。
且老君體大無邊,智大無邊,神力無邊,說教無邊,道貫無窮,壽命億劫,尚稟受宗師,證真利物,豈可世人不求尋師,依教修行,而希姓名署仙籍之中,拔九玄於三清之上者哉。
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