于人,不必亲行,坐享其利;甚至以敌借敌,借敌之借,使敌不知而终为借,使敌既知而不得不为我借,则借法巧也。”因此,借者胸中自有成竹,无往而不胜,可见借术之威力。权谋中的借术在封建社会的政治、军事、外交方面起过极为重要的作用。大至国家决策,小至官场斗争,运用此术,可以达到“兵不钝而利可全”的目的。 1.有朋党好办事 做官要有靠山,做生意也要寻找自己的靠山。古代把官场上的党派称之为“朋党”。朋自古就是党羽、同类的意思,而且在表示这个意思的时候,一般是带贬义的。《尚书·泰誓》中说:“朋家作仇,胁枚相减”,据战国时儒家的解释,“朋家”与“朋党”同解,“臣下朋党,自为仇怨”。可见官场上把党派称为“朋党”由来已久,几乎与职业文官官场形成的同时就有了这种现象。朋党是官场上不同利益...
民国团宠萌宝奶团锦鲤青梅竹马刚出生的舟舟被亲生父亲和小妾的女儿掉包,遗弃在大街上。督军家的小少爷将她捡回了家。从此落败的督军府,有了翻天覆地的变化。战死的督军,生龙活虎的回来。老旧...
都说机械厂有个不检点的狐狸精,长相娇媚,一颦一笑皆是风情。年纪轻轻就未婚先孕生下三个娃,更是被家里赶了出来。平时利用美色坑蒙拐骗,是出了名的破鞋。在这个流言能吃人的年代,娘四个饥一顿饱...
双洁日久生情救赎超级甜里带点虐坚韧不屈白玫瑰VS外冷内热活阎王秦慕染怀孕了,却打死不肯说出孩子的父亲是谁。她寄人篱下受尽摧残折磨,被压着去医院打胎。终于,被打的浑身青紫的她见到了那张冰冷的脸。傅平洲见到她的第一面,却言语冰冷。这孩子,你是自己打,还是我给你打?秦慕染知道这个男人是自己解决困境的唯一办法,所以死皮赖脸追在他身边。傅平洲这个高枝,她攀定了。为了继续查清楚家人遇害的真相,为了将秦家的老宅子拿回来,她在傅家四处周旋,可绑架与暗杀接踵而来,她查清真相的路上充满了阻碍。后来,她九死一生产下孩子,傅家也替她拿回了老宅子,可她处心积虑接近傅家的目的被揭穿,猝不及防的转变令傅平洲怒不可遏。秦慕染,你不择手段靠近我,又突然抛弃我,你玩狗呢?我爱上你了,我不允许你离开。他将人发了疯一般囚在别墅,可奈何秦慕染去意已决。他不得不跪地求饶,你要实在想死,我陪你一起好不好?只要我们在一起,生死都可以。再后来,秦慕染走了,傅平洲疯了。他不许任何人提起秦慕染的名字,甚至将她的所有东西全部扔了出去。他守着那个她拿命换来的孩子,生不如死,只好带娃追妻...
军婚七零年代空间修真大佬沐沁沁,修真界活祖宗,一朝穿进她看过的狗血年代文,成了里边早死的炮灰女配。原主本是下乡知青,却被心机女主下药,扔进了瞎眼军官的床上。谁料药性太烈,原...
在一场地震后,卫星检测到被夷平的峡谷里忽然出现了一座县城。仿佛从天而降。人们发现这座县城有着古代的城墙和屋舍,而在城中甚至还生活着不少穿戴古装的士兵民众。场面满目疮痍,惨不忍睹。...
本文以第一批国家级非物质文化遗产项目凉州贤孝为素材创作。凉州贤孝,又称凉州劝善书,是主要流传在凉州地区的一种古老民间说唱艺术,内容多歌颂忠臣良将孝子贤孙才子佳人,崇尚为国尽忠在家尽孝的价值观,追求忠孝两全的精神境界。唱词师徒口口相传,没有文本,一般用三弦自弹自唱,有时候也加上二胡笛子木鱼敲碟子等伴奏,既有深厚的传统文化底蕴,又有深刻的内容和独特的形式。弹唱凉州贤孝谋生的民间艺人,多为盲人瞽者,被称为瞎弦。旧社会,这些盲艺人除了卖唱,还兼摸骨算命,劝人向善,教化民众,身上带有某种神秘力量,因此又被凉州人尊称为瞎仙,却处于社会最底层,沿街卖唱,艰难生存。新中国成立后,凉州贤孝艺术得到尊重保护,创编了很多歌颂新中国的唱段曲目。随着时代变迁,凉州贤孝受众老龄化严重,年轻群体关注度不足,凉州贤孝面临传承危机。新一代的年轻人,积极传承非遗文化,创编歌颂新时代的凉州贤孝曲目,用数字科技保护凉州贤孝,用新文艺方式发展凉州贤孝,打造文旅产业,让古老的艺术焕发新生,成为凉州文化的新名片。...