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八卷经络类二十二、五脏之气上通七窍阴阳不和乃成关格
属性:(灵枢脉度篇)
五脏常内阅于上七窍也,(阅,历也。
五脏位次于内而气达于外,故阅于上之七窍如下文者。
人身共有九窍,在上者七,耳目口鼻也;在下者二,前阴后阴也。
)故肺气通于鼻,肺和则鼻能知臭香矣;心气通于舌,心和则舌能知五味矣;肝气通于目,肝和则目能辨五色矣;脾气通于口,脾和则口能知五谷矣;肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣。
(阴阳应象大论曰∶肺在窍为鼻,心在窍为舌,肝在窍为目,脾在窍为口,肾在窍为耳。
故其气各有所通,亦各有所用,然必五脏气和而后各称其职,否则脏有所病则窍有所应矣。
)五脏不和则七窍不通,六腑不和则留为痈。
(五脏属阴主里,故其不和,则七窍为之不利。
六腑属阳主表,故其不利,则肌腠留为痈疡。
)故邪在腑则阳脉不和,阳脉不和则气留之,气留之则阳气盛矣。
阳气太盛则阴不利,阴脉不利则血留之,血留之则阴气盛矣。
阴气太盛,则阳气不能荣也,故曰关。
阳气太盛,则阴气弗能荣也,故曰格。
阴阳俱盛,不得相荣,故曰关格。
关格者,不得尽期而死也。
(阴阳之气,贵乎和平,邪气居之,不在于阴,必在于阳。
故邪气在腑,则气留之而阳胜,阳胜则阴病矣;阴病则血留之而阴胜,阴胜则阳病矣。
故阴气太盛,则阳气不荣而为关。
阳气太盛,则阴气不荣而为格。
阴阳俱盛,不得相荣,则阴自阴,阳自阳,不相浃洽而为关格,故不得尽天年之期而死矣。
本经荣营通用,不能荣,谓阴阳乖乱不能营行。
彼此格拒不相通也。
人迎盛者为格阳,寸口盛者为关阴,义详脉色类二十二。
)
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