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十八卷疾病类 八十九痈疽五逆（第1页）

十八卷疾病类八十九、痈疽五逆

属性：（《灵枢·玉版篇》）

黄帝曰∶病之生时，有喜怒不测，饮食不节，阴气不足，阳气有余，营气不行，乃发为痈疽；阴阳不通，两热相搏，乃化为脓，小针能取之乎？（喜怒不测，则气有所逆；饮食不节，则脏有所伤；阴气不足，故营有不行；阳气有余，故热从而聚，皆足以致痈疽也。

）岐伯曰∶圣人不能使化者，为之邪不可留也。

故两军相当，旗帜相望，白刃陈于中野者，此非一日之谋也。

能使其民令行禁止，士卒无白刃之难者，非一日之教也，须臾之得也。

夫至使身被痈疽之病，脓血之聚者，不亦离道远乎？夫痈疽之生，脓血之成也，不从天下，不从地出，积微之所生也。

故圣人自治于未有形也，愚者遭其已成也。

（邪在天下则为乱，邪在人身则为病，及其已成，则虽圣人不能使之化，是以邪不可留也。

譬之用兵者，必有夙教，必有定谋，而后可保其无危。

人之治身，可素无调养之道乎？故惟圣人乃能自治于未形，愚者每遭其患矣。

）黄帝曰∶其已形不予遭，脓已成不予见，为之奈何？岐伯曰∶脓已成十死一生，故圣人弗使已成，而明为良方，着之竹帛，使能者踵而传之后世，无有终时者，为其不予遭也。

（此言兆庶之多，千古之邈，安得人人遭遇以救其疾苦，故惟有着之竹帛，以遗教将来，正为人之不予遭也。

）黄帝曰∶其已有脓血而后遭乎，不道之以小针治乎？岐伯曰∶以小治小者其功小，以大治大者多害，故其已成脓血者，其唯砭石铍锋之所取也。

（针小者功小，无济于事；针大者多害，恐有所伤。

故惟砭石及铍针锋针，皆可以取痈疽之脓血。

针义详针刺类二。

砭，标兼切。

铍音披。

）黄帝曰∶多害者其不可全乎？岐伯曰∶其在逆顺焉。

黄帝曰∶愿闻逆顺。

岐伯曰∶以为伤者，其白眼青黑，眼小，是一逆也；内药而呕者，是二逆也；腹痛渴甚，是三逆也；肩项中不便，是四逆也；音嘶色脱，是五逆也。

除此五者为顺矣。

（又《寒热病篇》曰∶五脏身有五部∶伏兔一，腓二，背三，五脏之四，项五。

此五部有痈疽者死。

是亦五逆之属也。

详针刺类五十四。

内，纳同。

嘶音西，声破损也。

）

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