善? 是以执右契而不以责于人。故有德司契①，无德司彻②。 夫天道无亲③，恒与善人④。 【注释】 ①有德司契：讲利益之德的人会格外讲究恩怨功过的凭证记录。司契，掌握着(恩怨功过)的凭证记录。 ②无德司彻：讲道义之德的人则主张彻底消除恩恩怨怨。 ③天道无亲：天道伦理讲的是情深义重。无亲，情义上相亲相爱、相濡以沫。 ④恒与善人：一定与善良的人心灵相通。与，与……相通。 【译文】 调解深重的怨恨，必然会有余留的怨恨，这哪里算得上好办法呢? 因此，有“道”的圣人(根本不去与人结怨)，有如拿着借债的契据存根，却并不向人索取偿还。有“德”的人就像掌握借据的人(一样宽容...
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- 第六章 道的功能
- 第七章 公心与私利
- 第八章 善利万物而不争
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- 第十二章 物欲生活的弊害
- 第十三章有身与无身
- 第十四章 与时俱进
- 第十五章 体道之士的风貌和人格
- 第十六章 生命的权利
- 第十七章 生活本该自由自在
- 第十八章 批判历史
- 第十九章 拒绝异化
- 第二十章 老子的生活态度
- 第二十一章 人与自然
- 第二十二章 放下包袱轻装前进
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- 第二十八章 道家的修养
- 第二十九章 道家史观
- 第三十章 不要战争
- 第三十一章 慈悲为怀
- 第三十二章 政治保守
- 第三十三章 生活格言
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- 第三十五章 少见多怪
- 第三十六章 讲点小道理
- 第三十七章 恪守自然规律
- 下篇德经
- 第三十九章 事物的同一性
- 第四十章 思维的哲学
- 第四十一章道家宇宙观
- 第四十二章道家人生态度
- 第四十三章无为思想的现实基础
- 第四十四章生活的本质
- 第四十五章处事心平气和
- 第四十六章生活有节制
- 第四十七章哲学抽象的作用
- 第四十八章一个最终的原理
- 第四十九章与人民心连着心
- 第五十章谈生论死
- 第五十一章道德之精髓
- 第五十二章我们卑微我们脆弱
- 第五十三章强盗与霸道
- 第五十四章建设一个道德的世界
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- 第五十七章无为之治的四原则四标准
- 第五十八章民风与个人品行
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- 第六十章以自然为本
- 第六十一章天下一家亲
- 第六十二章有需求便有市场
- 第六十三章做事的法度
- 第六十四章发展的观点
- 第六十五章两种根本对立的社会发展观
- 第六十六章衡量圣人的三条标准
- 第六十七章世外桃源
- 第六十八章做人讲点奉献精神
- 第六十九章三大法宝
- 第七十章思想艺术境界
- 第七十一章哀兵必胜
- 第七十二章道家学说的灵魂
- 第七十三章 我们有不懂的东西
- 第七十四章压迫与反抗
- 第七十五章万无一失是自然
- 第七十六章辅以有限的司法制度
- 第七十七章走好人生三不一要
- 第七十八章生之柔弱死之坚强
- 第七十九章遏制两极分化
- 第八十章相反相成
- 第八十一章利益之德与道义之德
末日生存整合包
什么叫每过三天多一个末日？小麦田里，把下界合金锄头抡出幻影的王极有些发懵。好好好，这么玩是吧...
刀尖上跳舞
烟花散开时，像仙女撒落花瓣，或如彩蝶翩跹巨龙腾飞。可是，在后方制作烟花引线之人，奏响的，可能是一曲曲悲歌。生命总是在不断挣扎求存的过程中获得意义与力量。在高风险或极端恶劣的环境下工作，犹如拨动生命之弦又似在跟生命赛跑！羸回来的，是对命运的不低头！...
药铺通古今，亡国小皇帝日日求名分
沈浅浅发现自己家的墙壁每天有流不完的血，吓得她以为墙壁要吃人意外发现这墙壁连通史前文明的大盛朝，因此，她认识一位少年皇帝皇帝所在雍城六国诸侯围困，天降大雨，又接干旱，时疫横行百姓十不存一，易子而食小皇帝走投无路，跪求祖宗降下仙药，食物和水拯救万民沈浅浅大手一挥准小皇帝祖宗在上，小子砚卿以血为敬！沈浅浅混账，你祖宗不吸血！小皇帝那，那，孤身娇体软，以身相许，如何？...
新婚有瘾
先婚后爱，年龄差，双洁，日常流小甜文娇软清纯女主vs沉稳爹系男主乔媛二十三岁，刚毕业的年纪。因为姐姐婚礼前一天出轨，她听从家人吩咐，代替姐姐嫁给了本该是她姐夫的男人，傅庭川。傅庭川出身顶级豪门傅家，掌管整个家族企业，是出了名的工作狂，清冷禁欲，不近女色。所有人都认为她跟傅庭川在一起，不会幸福，更觉得他们婚姻不会长久。但新婚当晚，古板禁欲的男人，穿着深v睡衣，突然把她压在身下，问...
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锦绣年代
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