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慧命经白话翻译对照

作者:柳华阳更新时间:2026-06-22 17:04:01

内丹学著作。一称《最上一乘慧命经》,清代柳华阳撰,初刊于乾隆五十九年甲寅(1794年)。书分十四章:漏尽图、六候图、任督脉络图、道胎图、出定图、化身图、面壁图、还虚图、集说慧命经、正道修炼直论、正道功夫直论、正道禅机直论、杂类说、决疑。有的版本补入他人著作五篇:张紫阳《八脉经》、潜虚调息法、张三丰调息法、九层炼心、李涵虚真人《后天串述》。本书主要论述小周天后的大周天功法,基本以自己的切身体验作比较通俗的讲解。全书集《心经》、《易经》、《宝积经》、《金刚经》、《楞严经》、《华严经》、《六祖坛经》、《摩诃般若波罗蜜多心经》以及达摩祖师、圆通禅师、寂无禅师、六祖,如来等各家之说,熔释、道、医、儒于一炉,强调性命双修,以“命者根于肾,肾动则水也;性者根于心,心动则火也;以火入于水中,则慧命而不外耗,以风吹火化而成真种”为全书的要点,是学习和研究内丹学的重要文献。 慧命经

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《慧命经白话翻译对照》决疑第十四

,何须拜也。《金刚经》云,若以色见我,世人行邪道,即不能见如来。又问曰:拜无用也?答曰:拜诚意耳,与道无干。 问之二曰:念经何不见成道何也?答曰:经是佛所造,若是念着佛听,何须听他,若是念着自己听,亦不必如此而念。《金刚经》云,若以声音求我,世人行邪道,即不能见如来。佛乃西方人之名字,孔子乃中华人之姓氏,佛何罪于尔,要尔念也!譬如考试官欲取第一名,唱圣人姓氏可通否?六祖云,东方人造孽念佛,求生西方,西方造孽念佛,往生何方?故念与道有何益耶! 问之三曰:受戒不见成道何也?答曰:戒者犯也。戒乃昔日如来,当成道之后,以相随者众,故文殊请如来设此戒,以制伏下等人之法,免其多事之故耳。六祖云,心平何劳持戒,大道在性命之内,此戒在皮毛之外,两相不平,故无成也。 ...

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