看了看路边的桃木桩,没有刻阵,这才让他松了口气,沿着山路打算回到观中。 咔咔…… 旬升虽然两脚是光着的,但他一下子也忘了这点,踩在那些石头上几乎是压下去的瞬间便将其碎作齑粉,也就他突破了有了护体的法门,不然按前两天的境界,他怕是要被地上尖锐的石子扎的嗷嗷叫。 再走到矮芦观门前时,三清像前的香已经烧完,想必开门已经很久了,但堂前没人在,旬升突然想起来什么不好的事情,他摸了摸下巴,似乎还在隐隐作痛,他有些胆怯,即便努力告诉自己那仅仅是个幻境,但真要完全脱离面对现实,旬升还是有些不敢分清。 “吱呀——” 旬译推门从后院走出,起初他并没有看见旬升,但朝阳的影子让他看见了有人站在门口,正打算迎接呢,然后就看见了光着屁股的旬升。 ...
本文以第一批国家级非物质文化遗产项目凉州贤孝为素材创作。凉州贤孝,又称凉州劝善书,是主要流传在凉州地区的一种古老民间说唱艺术,内容多歌颂忠臣良将孝子贤孙才子佳人,崇尚为国尽忠在家尽孝的价值观,追求忠孝两全的精神境界。唱词师徒口口相传,没有文本,一般用三弦自弹自唱,有时候也加上二胡笛子木鱼敲碟子等伴奏,既有深厚的传统文化底蕴,又有深刻的内容和独特的形式。弹唱凉州贤孝谋生的民间艺人,多为盲人瞽者,被称为瞎弦。旧社会,这些盲艺人除了卖唱,还兼摸骨算命,劝人向善,教化民众,身上带有某种神秘力量,因此又被凉州人尊称为瞎仙,却处于社会最底层,沿街卖唱,艰难生存。新中国成立后,凉州贤孝艺术得到尊重保护,创编了很多歌颂新中国的唱段曲目。随着时代变迁,凉州贤孝受众老龄化严重,年轻群体关注度不足,凉州贤孝面临传承危机。新一代的年轻人,积极传承非遗文化,创编歌颂新时代的凉州贤孝曲目,用数字科技保护凉州贤孝,用新文艺方式发展凉州贤孝,打造文旅产业,让古老的艺术焕发新生,成为凉州文化的新名片。...
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